玉雕之中,属它贵!

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  格物

和田玉龙纹香炉供器

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什么是“器”?四个“口”,一个“犬”。

最原始的解释就是,需要靠狗来守护的、不能被人偷走的东西,是一个家庭内的贵重物件,它可以是食器酒器,也可以是香器礼器。在《左传》里直接将“器”上升到一国之礼处——“唯器与名,不可以假人,君之所司也。”

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而当器皿以玉雕的艺术呈现时,触手可及的日常用具与象征权利富贵的玉石相结合,无疑产生了更为特殊的效应,尤其是仿古青铜器的风潮,更是赋予了玉雕器皿不一样的意味。

玉雕器皿,种类繁多,如传统造型的瓶、炉、薰,以实用生活器为蓝本的碗、杯、壶、盘、碟、盒、洗、酒具、茶具,以青铜器为模范制作的尊、垒、卤、献、触、鼎、爵等,种种都各具特色。

但一件好的玉雕器皿,却难做,难寻,难成。

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一件器皿,所涉及的雕工之多,可能远超你的想象,圆雕、镂空雕、浮雕、内雕、掏膛、巧雕等等,足矣让匠人尽显自己的十八般武艺,非老手、熟手、高手不能为。

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有盖子者,接口处需严丝合缝,不可有冲口(即母口和子口的边沿有裂绺、缺口等缺陷)。

有口、颈、耳、肩、腹者,若非特型,必须得左右对称,上下规整。

有膛者,需掏膛干净,内里平滑、内外如一、厚薄均匀,不宜太厚,厚了显得笨重,厚薄要恰到好处。

若有活环链雕,那么它的梁、链、环要大小一致、匀称、均衡规矩。

工不可不细,雕不能不明。

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从草图、开料、粗琢,精雕,掏膛、穿孔……一道道工序下来,纵使是几十年的老匠人,依旧步步惊心。

每一件玉雕器皿,都有它独自的标准,不允许有闪失,也不允许有差错。稍一手抖,便功亏一篑。

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做件好器皿,在“人和”之外,还得有“天时与地利”,在合适的时机用能承受的价格遇到心仪的原石。

做一件玉雕器皿,选材永远是重中之重。

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玉料得够大,玉质得均一,尽量无杂无裂、无脏无绺,且玉的脾气还得好,不能轻易起性,性子大的要是一不小心崩豁了口,一腔心血便是付之东流。

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像这样一件玉雕香炉,无论从选材还是工艺,都称得上是一个完美主义的作者才能造就的作品。

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选料精,以新疆和田白玉为材,玉料坚密均匀且无瑕疵和裂纹,白度细度油润度皆是上上之选,方可掏膛示人。

整体器型摹古而制,符合国人喜爱对称的原则,看起来规整大气,给人一种端庄、典雅之感。

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也正是玉料品质要求高、块型要求大,原石成本自然远超其它形制,再加上慎重下刀的构思、精心雕刻的打磨,要求更精的工艺难度,都使得器皿在人力与时间上更加劳心劳神耗财耗时。

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设计难,工艺难度大,工期长,风险大,自然还会有远高于其他雕件的工费。

种种叠加,都导致无论是古时候,还是当今,市面上的器皿类玉雕作品并不多,尤其是用好玉雕的器皿,能经过历史而完整保存者更是难得一见。

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很多人会觉得,说白了就是个玉石雕件而已,有什么难成的。

世上俗器多矣,而美物难寻,雅物难成。



人分美丑,家具器皿也有妍媸。人有气质,而物有器韵。

即使是用类似的玉质雕工去模仿一件玉雕器皿,效果观感却可能是云泥之别。

“器韵”,就是一件器皿的灵魂,器皿可方可圆,可繁可简,但不可无“韵”。

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一件合格的玉雕器皿,无论是它的整体、局部、还是妆点元素,都充满艺术的美感。它可粗犷朴实,也可精巧瑰丽,不管哪种,都给人一种至美的视觉享受。

把它们至于案几之上,不用做任何言语形容,能感受到它浑身散发出来的对称之美、协调之美、圆融之美,迷人之美;而历时日久,在物我交融的滋养,内化出了更深层次的人文特质。

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